完美空间

流星划破天际，与岁月的长河承接递进。

　　看不尽的尘烟，游不尽的河。掬一捧清水，品味生命漫溯；拾一粒卵石，抚触时间的脉络。一叶卷知天下秋，寒鸦一渡冰雪舞。

感悟生命不由从连绵上浮起，从一脉一络中渗出，隐于细微。生命的长河倒映出红花绿叶飘零积雪，变迁就着畔边丝丝色泽渐渐地前行，直至荡出星星点点涟漪，吞没视线。大江东去，璀璨的生命镌刻着历史的痕迹，激荡着颗颗璀璨的珍珠。

 

　　人生的信念，要快乐、勇敢、自珍，不因职业的低微而轻放自己，不因些微的不如意而自卑自弃，更不要因生活中出现的小插曲而暗淡生命。

　　怀有健康而珍惜的目光善待生命，用热情去维护、浇灌生命之花。不因生活中小小的不如意而私下扭曲生命的辉煌，更不轻言放弃生命的脉搏。

　　生命不是苦中醇蜜，烦中取乐，不是雾中看花，游戏人生；生命是由铁到钢的锻造，生命是走向人生辉煌的风帆；生命的道路如高天，智者如流云。

生命犹如过往云烟，是短暂的，也是美好的。当拥有的时候，也许正在失去，所以会更加珍惜。

在留意生命、珍惜生命的旅程中，会发现，当生命被生活推向极致时，往往会展现出一些从容之美，临乱世而不惊，处方舟而不躁，喜迎阴晴圆缺，笑傲风霜雨雪；只有抱着一颗平常之心，去看待生命，珍惜生命，生命才会更有意义。

 

生命是美好的，当一个生命依恋另一个生命时，相依为命，结伴而行，会感觉到世界真的很美好，天空是那么的蓝，大地是那么的纯洁；会明白在这个世界上，自己曾经是多么孤独的漂流者，才会知道在这个世界上需要珍惜和感激，才会感到生命是那么的珍贵。

 

　　有时候觉得生命总是走得很累，迈步之前需要选择岔口，立起航向，每走一步，都需要调整步伐，追赶前列。走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看生命路上的那一串串脚印，与他人相比，或许弯得人心颤，浅得人心酸，或许会迷惘，或许会生出丝丝的愁怅。

　　生命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步，需要用心呵护，那生命的道路就是美的极致，每朵花都有独特的色彩，每颗星都有光芒的璀璨，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润原野，每个生命都会留下不朽的诗篇。

生命是短暂的、无常的，谁也无法预料明天会怎样，所以我们都应该学会珍惜，学会充分利用生命的价值。

 

如果有一天，清晨起来，突然想到泰山顶上看日出，沿着石阶走了很多层，清脆的鸟鸣和清新的空气已足以惬意万分，那么，尽可以将脚步打住。站在山腰看日出一点也不逊色，展现在眼前的未尝不会是一道绝美的风景。不必搞得太累，太牵强，我们要做的只是唱着歌下来，悠然地走好下山的路。

 

　　我们是生命的过客，辽远的天空留不下飞过的痕迹，带走的不过是些微的记忆。当我们停留在生命指针重合的那一瞬，这些微的记忆将带我们回到降生的瞬间，夕阳的迷雾仍在搂抱着眷恋。

　　生命会前行在历史的脉络上，沿途拾起一枝一叶，留待回忆，世界的存在会清晰而具体；生命会走进时间的大门，让夕阳给出记忆的钥匙。那捆记忆的柴火那么静静地躺在地上，等生命去抽取沿途拾来的枝枝叶叶，在夕阳的指尖静静回忆。

　　追寻我们的梦想，去我们想去的地方，做一个想做的人，因为生命只有一次。

　　感受生命，珍爱生命，生命之花盛放出永不凋谢的花朵！

《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。

失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。

一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。

宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。

只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。

一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流！

老公：

       七夕情人节快乐！没有给你准备礼物，不好意思啊，你不会怪我的吧，呵呵。最近咱俩确实出现了一些冲突，但我觉得无关感情深浅，也不是谁对谁错的问题，应该是我们还没有适应工作的状态与环境，还不懂得如何处理工作与感情的矛盾吧。

       说实话，这份工作看似荣耀，但真得跟我的性格不太符合，我一直都不是争强好胜的人，也最不擅长与人竞争，所以处于这种你死我活的工作中，又面临如此多的任务，自己真是一下子接受不了，所以有时候脾气也比较暴躁，但也不能对父母发火，所以只能拿你当出气筒了，你要多体谅我哦。

       其实出入职场，一定会有很大的落差，也慢慢会发现社会的残酷。从骄骄学子被人羡慕，到社会最基层被人呼来唤去，心里一定会很寂寞，很迷茫。但你要知道这些都是成功的必经之路，没有这些挫折来磨练与积累，以后的路会走得更辛苦的，所以千万不要气馁，不能放弃啊，你一定可以的，加油啊！

 

要记住我永远爱你哦

                                                                                                                                                             2009.8.25

爱的感觉，总是在一开始的时候甜蜜，总觉得多了一个人陪，多了一个人分担，终于不再孤独了，因为至少有一个人想着，恋着，不论做什么事情，只要能在一起，就是好的。

　　但是慢慢地，随着认识的加深，会发现对方的缺点，于是问题一个接着一个的出现，于是，开始烦、累，甚至想要逃避。

　　有人说，爱情就像捡石头，总想捡到一个适合自己的。然而，又如何知道什么时候能够捡到？他适合你，你又适合他吗？

　　也许，爱情应该像磨石子，或许刚开始捡到的时候，不是那么满意，慢慢的，一切都会发生变化。因为人是有弹性的，很多事情是可以改变的，只要有心，有勇气，与其到处去捡未知的石头，还不如将自己已经拥有的石头修饰磨合。

　　有人以为，是因为感情淡了，人才会变得懒惰，其实人是先被惰性征服，然后感情才慢慢变淡的。也许婚姻容易让人变得懒惰。

　　如果每个人都懒得讲话，懒得倾听，懒得制造惊喜，懒得温柔体贴，那么夫妻或是情人之间，又怎会不渐行渐远？有活力的爱情，需要适度殷勤来灌溉。谈恋爱，更是不可以偷懒的事情。

　　曾经有一对情侣，相约下班后去用餐、逛街，可是女孩因为公司的会议延误了，当她冒雨赶到的时候已经迟到了30分钟，她男朋友很不高兴地说：“你每次都这样，现在我什么心情也没了，我以后再也不会等你了！”刹那间，女孩的心崩溃了，她想：或许，他们再也没有未来了。

　　然而，在这个地方，另一对情侣也面临了同样的问题，可是她的男朋友说：“我想你一定忙坏了吧？”接着他为女孩拭去脸上的雨水，并且脱去外套披在女孩身上，此刻，女孩流泪了。但是流过她脸颊的泪却是温馨幸福的。

　　也许，爱恨仅仅只在我们的一念之间！爱，不仅要懂得宽容更要及时，很多事可能只是在于心境的转变罢了。如果有个人爱上你，而你也觉得他不错，那并不代表你会选择他。

　　我们总说：“我要找一个很爱的人，才会谈恋爱。”但是当对方问，怎么样才算是很爱的时候，却无法回答他，因为我们自己也不知道。

　　总是以为，我们会找到一个自己很爱很爱的人。可是后来，当我们猛然回首，才发觉自己曾经是多么的天真。假如从来没有开始，又怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢？或者，很爱很爱的感觉，是要在一起经历了许多事情之后才会发觉的。

　　每个人都希望找到自己心目中百分之百的伴侣，但是有没有想过，在身边早有人默默付出很久了，只是还没发觉而已。

　　所以，还是仔细看看身边的人，他或许已经等你很久了。当爱一个人的时候，爱到八分绝对刚刚好。所有的期待和希望都只有七八分，剩下两三分用来爱自己。如果还要继续爱得更多，很可能给对方造成沉重的压力，让彼此喘不过气来，那就完全丧失了爱情的乐趣。

　　喝酒的时候，不要超过六分醉，吃饭的时候，不要超过七分饱，爱一个人的时候呢，不要超过八分，刚刚好。

　　爱一个人，要了解也要开解；要道歉也要道谢；要认错也要改错；要体贴也要体谅；是接受而不是忍受；是宽容而不是纵容；是支持而不是支配；是慰问而不是质问；是倾诉而不是控诉；是难忘而不是遗忘；是彼此交流而不是凡事交代；是为对方默默祈求而不是向对方诸多要求。可以浪漫，但不可浪费；不要随便牵手，更不要随便放手。

　　如此，才是“有你便是家”！

　　越多事情越想得到它，反而往往会远离，正所谓凡事不要太过强求。

　　在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事萦绕着我们的时候，我们该如何面对?“随缘自适，烦恼即去”。随缘是一种进取，智者的行为，愚者的借口。

　　何为随缘，随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

　　世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能。有可能即有缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。 “有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必相聚?”缘是一种存在，是一个过程。

　　“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这便是随缘人生的最高境界。

　　“随缘”，常常被理解为不需要有所作为，听天由命，成为逃避问题和困难的理由。随缘不是放弃追求，而是以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，饱经人世的沧桑，阅尽人情的经验，透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。

　　生活中，会有感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?” 喜欢不喜欢不需要任何理由，理解不理解不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。

　　大千世界芸芸众生，有事必有缘，喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘……。万事随缘，随顺自然，这是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，便会识得自己放下诸缘后的本来面目。人们获得缘，是用本能的智慧去领悟去判断。

　　佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。在世间做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。

　　随缘不变，是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。

随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。